Vagyis mi az a porckorong, és mit nevezünk gerincsérvnek?
A gerinc törzsünk erős, szilárd mégis rugalmas vázát alkotja, illetve védi a benne futó gerincvelőt. A gerincvelőből lépnek ki az ideggyökök, hogy aztán izmaink mozgatásáért felelős idegekké álljanak össze.
A gerincünk stabilitását és egyben rugalmasságát felépítésének és kettős „S” alakjának köszönheti. A gerinc csontos csigolyákból és a közöttük lévő porckorongokból áll.
A porckorong szerepe a csigolyák közötti nyomóerő elosztása, ütközés csillapítása, illetve a gerinc rugalmasságának biztosítása, vagyis a gerincben lévő mozgások lehetővé tétele.
A porckorong kocsonyás külső gyűrűből és egy belső puhább magból áll. Saját tápanyag ellátása nincs, ezt a felette és alatta elhelyezkedő csigolyákból nyeri. Viselkedését sokszor egy szivacshoz hasonlítják, amit ha összelapítasz, kinyomod belőle a nedvességet, de ha engedsz a szorításon, akkor pedig megszívja magát vízzel.
Az idő előre haladtával porckorongjaink sajnos veszítenek nagyságukból és rugalmasságukból, ezért fontos a megfelelő táplálásuk és rugalmasan tartásuk.
Gerincsérvről, vagy más néven porckorongsérvről akkor beszélünk, amikor a külső rostos gyűrű elszakad és a porckorong belső puha része kitüremkedik és nyomja a gerincvelőből kilépő ideggyököket.
Porckorongsérv a gerinc bármely szakaszán kialakulhat, de legtöbbször a „modern” ülőéletmódból fakadóan a gerinc alsó háti (ágyéki) szakaszán illetve a nyaki szakaszon jelentkezik.
Porckorongsérv sokáig teljesen tünetmentes is lehet. Legtöbbször hosszú évek során alakul ki.
Legtipikusabb tünetei a derékfájás, lábba, ágyékba vagy fartájékba kisugárzó fájdalom, zsibbadás, rosszabb esetekben izomgyengülés, érzéskiesés jelentkezhet.
A gerincsérv legtöbbször, helyesen megválasztott, szakember által végzett célzott terápiával műtét nélkül gyógyítható.
Műtét egyedül a Lófarok szindróma (Cauda szindróma) estén válik azonnal szükségessé.
A porckorongsérv szempontjából a legfontosabb a megelőzés!
Mit tehetsz ennek érdekében?
1, Figyelj a helyes testtartásra!
Fontos, hogy ha ülő munkát végzel, használj ékalakú ülőpárnát és hengerpárnát a derék kitámasztására. Sokszor kelj fel, sétálj, végezz egy pár nyújtó, átmozgató gyakorlatot! Nagyon fontos, a számítógép helyes, szemmagasságbeli elhelyezése is.
2, Mozogj!
Találd meg a számodra legkellemesebb mozgásformát, mellyel hatásosan tudod erősíteni, lazítani és rugalmasan tartani a hátizmaidat –elsősorban a mély hátizmokat. Erre az egyik legtökéletesebb mozgásrendszer például a jóga! J
Szánj rá időt, hogy megtaláld azt a képzett oktatót, akiben megbízol és jó érzéssel követed tanácsait.
3, Tápláld a porckorongjaidat!
Igyál sok sok folyadékot, lehetőleg víz formájában!
4, Változtass az életmódodon! – Élj tudatosabban!
Itt az idő, hogy felismerd és szembenézz azokkal a szokásaiddal, amelyek károsan hatnak egészségedre!
Ne dohányozz! – a dohányázás káros hatásairól nyilván nem most hallasz először, így azokara most nem térnék ki.
Figyelj a táplálkozásodra! – Mindennap egyél nyers zöldséget, gyümölcsöt! Csökkentsd a fehér cukor, fehér liszt és a feldolgozott élelmiszerek bevitelét! Táplálkozz változatosan és tartsd hetente legalább egy „vega” napot, amikor nem fogyasztasz állati eredetű termékeket!
Ami a legfontosabb, hogy tölts több időt olyan elfoglaltsággal, amit szeretsz, ami örömet okoz! Ne sajnáld rá az időt és energiát!
írta: Nemes-Csontos Rita
felhasznált irodalom: www.porckorong.hu
Trikonasana – Háromszög tartás
A hindu mitológia szerint a háromszög 3 oldala a 3 elemi erőt jelképezi:
1. Brahma – a kreatív cselekvő erő
2. Vishnu – a fenntartó erő
3. Shiva – a változás ereje
A Háromszög póz jelképezi a hármasságokat:
a születést – az életet – és a halált
a múltat- a jelent- és a jövőt
a testet – az elmét- és a lelket
az ida-t – a pingala-t – és a szusumna-t (3 fő energia csatornánkat)
a sattva-t – a rajas-t – és a tamas-t (a 3 gunát, erőt, tulajdonságot, amely felépít bennünket)
A mitológia szerint Mahishasura nevű démon állandóan megzavarta az összes istent és istennőt, akik így nem tudták ellátni a feladataikat. Hogy legyőzzék Mahishasurát a szent háromság, Brahma, Vishnu és Shiva egyesítette energiáját és megalkotta a nagyszerű istennőt Mahamayat (nagy illúziót).
Mahamaya és az ő rettenthetetlen oroszlánja megtámadták Mahishasurát és legyőzték őt.
Legyőzve a démont Mahamaya visszaállította a fényt és az üdvösséget a mennyben.
Mahishasura jelképezi az összes zavart, nyugtalanságot, aggodalmat, amely eltereli a figyelmünket, ami összezavar bennünket, és ami miatt szétszórtak figyelmetlenek vagyunk,nehezen koncentrálunk és összpontosítunk a lényeges dolgokra az életünkben.
Mahamaya jelképezi a háromszög pózt, a 3 gunát, (erőt, kötőerőt, tulajdonságot), a Sattva-t (jóság, tisztaság), a Rajas-t (szenvedély vagy aktivitást) és a Tamas-t (tehetetlenség, tudatlanság).
A célunk a jóga gyakorlásával, hogy minél több jóságot, tisztaságot (sattva) hozzunk az életünkbe, miközben ellenállunk a tehetetlenségüknek (tamas) és a nyugtalanságunknak (rajas).
Hogy ezt megvalósítsuk szükségünk lesz egy oroszlán erejére és koncentráltságára. A háromszög pont ezt jelképezi: stabilitás, bátorság, és koncentráció, amely eloszlatja az illúziót és így megismerhetjük igazi természetünk.
Mindemellett a nagyszerű mitológiai történet mellett a Trikonasana jelképezi az időt is.
Az erő és stabilitás az első (jövőnk) és a hátsó (múltunk) lábakban, mely lehetővé teszi, hogy könnyedén nyissuk a csípőt (a jelent) .
Nemes-Csontos Rita
forrás: https://pranidhanayoga.wordpress.com/
A következő mondában 3 fő karaktert kell szem előtt tartanunk:
Shivát – aki a Felsőbbrendű Ént képviseli
Satit (Shakti) – aki a szívet
Dakshát – aki az egot.
Réges régen az égi birodalmakban élt egy fiatal ember, Lord Shiva, és egy fiatal hölgy, Sati (Shakti). Shiva és Sati őrülten egymásba szerettek és összeházasodtak. Sajnos az ő sztorijuk nem ért itt véget.
Daksha király, Sati édesapja (Brahma a teremtő istennek egyikének a fia), ugyanis soha nem egyezett bele abba, hogy a lánya hozzá menjen egy hosszú raszta hajú jógihoz, aki táncolt, meditált, énekelt és mámorító szereket fogyasztott. Daksha mindenkinek szidta Shivát, aki csak meghallgatta őt. Átkeresztelte Shivát és „a Szellemek Úrának” csúfolta, sokszor kinevette amiatt is, hogy Shiva kígyóval a nyakában járkált. De hogy kifejezze felháborodását Daksha szervezett egy hatalmas partyt, amelyre meghívott mindenkit az univerzumból kivéve Shivát és Satit.
Sati értesült arról, hogy apja hatalmas bulit szervez azért, hogy megbüntesse őt és Shivát. Dühében arra kérte Shivát, hogy csak azért is menjenek el apja Daksha partyjára. Shiva a Tudatosság ura bölcsen így válaszolt: „miért menjünk, ha egyszer nem hívtak meg?”. Sati nem értett ezzel egyet és úgy döntött, hogy akkor elmegy egyedül.
Amikor megérkezett apjához, Daksha viccesen megjegyezte, hogy valószínűleg végre észhez tért és ott hagyta a férjét. Sati, szomorúan arra készült, hogy megvédje férjét, kifejezve annak fenségességét, természetességét és a felsőbbrendű tudatosságát, de rádöbbent, hogy apja soha nem értené meg, így csak annyit mondott: „mivel te adtad nekem ezt a testet, nem akarok tovább együtt élni vele!” Eltökélten leült a terem közepére és becsukta a szemét. Miközben Shivára gondolt pránayámával (légző gyakorlatokkal) és más jógikus gyakorlatokkal felébresztette a belső tűzet (agni) önmagában és pillanatokon belül elégette a testet, amit az apjától kapott.
Shiva, Sati elvesztése miatt érzett mérhetetlen bánatában, teljes őrületben kitépett egy fekete hajtincset raszta hajából és ebből a hajtincsből megteremtette a legyőzhetetlen, félelmetest harcost, akit Virabhadrának nevezett el. Vira egy szanszkrit szó, amely hőst jelent, bhadra pedig szerencsést, áldottat. Virabhadra olyan volt, mint egy hatalmas lánggal égő tűz. Csomó feje volt, rengeteg szeme és ezer meg ezer karja és lába. Shiva megparancsolta Virabhadrának, hogy menjen el Dkasha partyjára és álljon bosszút Satiért.
Azok a tettek, amelyeket Virabhadra végrehajtott akkor éjjel, eredményezték azokat az ászanákat, amelyeket ma virabhadra ászana 1, 2 és 3 néven ismerünk:
Virabadhrasana 1: Virabhadra Daksha király termének a közepén jelent meg, egyenesen a földből magasodott ki mindkét kezében egy- egy karddal, amit a magsba emelt
Virabhadrasana 2: pillanatokkal később meglátta Dakshát a terem másik végében, koncentrált, összpontosított a középső ujj hegyén keresztül
Virabhadrasana 3: átvágott a termen miközben mindenkit lemészárolt, és levágta Daksha fejét.
Mindeközben Shiva is megérkezett a partyra, hogy megnézze mire jutott Virabhadra. Amikor megérkezett összeszorult szíve a látványtól. Dühe szomorúsággá változott, amit szánalom és könyörületesség követett. Dakshát kereste, de már csak a halott tetemét találta. Bűntudattal telve fogott egy birka fejet és Daksha fejetlen testére helyezte, aki újra feléledt. Miután Daksha újra életre kelt, felismerte Shiva kedvességét és meghajolt előtte. Shiva szomorúan elsétált, hogy gondolataiba merülve emlékezzen meg Satiról a szerelméről.
Ha arra gondolunk, hogy Shiva jelképezi a Magasabbrendű Énünket, Sati (shakti) a szívünket és Daksha az egot, akkor úgy is értelmezhetjük mindezt, hogy a Magasabbrendű Énünk legyőzi az egot a szív kedvéért. A könyörületes Felsőbbrendű Én megbocsájt az egonak de visszavonul, befelé fordul, hogy elmélyedjen a szívben.
Ne felejtsük el, hogy mi is könnyen veszíthetjük el a fejünket, ha mindig az ego vezérel bennünket!
Szóval legközelebb, amikor a Virabhadra ászanákat gyakorlod képzeld el, hogy te is ugyanilyen hatalmas erővel rendelkező lény vagy, aki bármit képes elérni! Emelkedj fel a földből és lépd át a saját határaidat!
Fordította és szerkesztette: Nemes-Csontos Rita
Történt már veled, hogy jóga gyakorlása közben önkéntelenül, az akaratod ellenére elsírtad magad? Esetleg vettél már részt olyan órán, ahol egy gyakorlóval ez történt?
Mit éreztél eközben? Mire gondoltál? Sajnáltad-e magad, vagy azt, aki sírva fakadt? Szégyenkeztél-e emiatt? Tudtad-e, hogy miért történik mindez? Éreztél-e esetleg felszabadító, megkönnyebbült érzést utána?
Egy biztos, bármit is gondolsz erről, ez egy JÓ DOLOG!
“A jóga holisztikus rendszere úgy van felépítve, hogy ezek az érzelmi kitörések, biztonságosan megtörténhessenek.” Mondja Joan Shivarpita Harrigan Ph.D., egy amerikai pszichológus, Patanjali Kundalini Yoga Care vezetője. “ A jóga az nem csak atlétika, hanem egy spirituális rendszer. Az ászanák arra valók, hogy közvetlen hatást gyakoroljanak a finom testre a spirituális fejlődés érdekében. Sokan a fittségük, egészségük megőrzése miatt kezdenek el jógázni, vagy csupán azért, mert úgy hallották, hogy segít a relaxálásban, pedig a jóga gyakorlás valódi célja, nem más mint, a spirituális fejlődés.”
Ennek a fejlődési folyamatnak a része, hogy áttörjünk különböző megoldatlan problémák által okozott energia blokkokat, gátakat a finom testben. “ Bármikor, amikor a fizikai testeddel dolgozol, dolgozol az elméden és az energia rendszereden is – az energia az, ami hidat képez a test és az elme között,” magyarázza Harrigan. “Ez egyben azt is jelenti, hogy dolgozunk az érzelmeinkkel, vagyis az érzelmi kitöréseink ennek a személyes és spirituális fejlődési útnak a mérföldkövei.”
Egyértelműen ez történt Hilary Lindsay-vel is az Active Yoga in Nashville alapítójával. Mint jógaoktató nagyon sok érzelmi áttörésnek volt tanúja; mint gyakorló saját magán is többször tapasztalta ezt. Az egyik legmeghatározóbb élménye, egy csípőnyitó órán történt. Közvetlenül az óra végeztével, teljesen jól érezte magát, de a hazafelé vezető úton borzasztóan ideges és érzékeny lett. Azt is érezte, hogy egy lelki forduló ponthoz érkezett – olyan érzés volt, mintha megtisztult volna valamitől. Lindsay úgy érezte, saját elmondása szerint, hogy megkönnyebbült. “ Minden kétség nélkül egy múltbéli érzelmi lenyomat távozott,” mondta.
A következő napra virradóan a saját magáról alkotott véleménye 180 fokos fordulatot vett. Felismerte, hogy ő egy olyan személyiség, aki folyamatosan bizonyítani akarja képességeit és erejét, és rádöbbent, hogy ez részben annak köszönhető, hogy meg akart felelni a szülei által felállított elvárásoknak. A lelke mélyén fel kellett ismernie, hogy ő egy gyakorlott, tapasztalt személy és el kell engednie ezt a belső kényszert. Ez a felismerés, Lindsay szerint, forduló pont volt az életében.
Nem minden érzelmi áttörés hoz ilyen egyértelmű eredményt. Nehéz és feszült áttörés kísér a legtöbbször minden olyan elengedést, amely mélyről jövő, hosszantartó szomorúságot, bánatot, félreértést old ki. Olyan érzelmeket, amelyeket tudattalanul hordozunk magunkban éveken át.
“Ha a gyermekkorunkban történik velünk valami, akkor minden esetben reagál rá a testünk,” mondja Michael Lee, a Phoenex Rising Yoga Therapy alapítója. “Ez különösen igaz, nagy megrázkódtatások esetén. A testünk véd bennünket, védi a létezésünket. Olyan dolgokat tesz, amellyel (csillapítja a fájdalmunkat) megakadályozza, hogy az egész fájdalmat átéljük.”
“Az érzelmi fájdalmak nyomasztóak egy kis gyermek számára, mert nem tudja, hogyan dolgozza fel őket,” folytatja. “Tehát a test egyszerűen kikapcsolja a szomorúságot; ha nem tenné, akkor a test meghalna az érzelmi bánat miatt. Csakhogy a test tovább folytatja a fizikai óvást, akkor is, amikor a fájdalmat okozó helyzet már rég megszűnt.”
A fájdalmas tapasztalásaink lehetnek kisebbek, erősebbek, hosszantartóak, vagy akár krónikus problémák, de a védekezési mechanizmusunk még nem tisztázott: “Nem igazán tudjuk, hogy hogyan működik a test-memória dolog,” mondja, “legalább is nem a nyugati értelemben.”
A Test-Elme Kapcsolat
A jógikus felfogásban, ettől eltérően azonban, nincs szétválasztva az elme, a test és a lélek. A három együtt létezik; ami az elménkben történik, az történik a testünkben és a lelkünkben is. Más szóval, ha valami lelkileg nyomaszt, érzelmileg aggaszt vagy szellemileg zavar, nagy valószínűséggel testi tüneteket is fog okozni. Minél mélyebbre hatolunk a fizikai testünkkel a jóga gyakorlatok során, annál nagyobb eséllyel fognak érzelmi problémáink felszínre törni.
A jógikus filozófia szerint, mindannyian érzelmeket, céltalan gondolatokat hordozunk a testünkben, amely meggátol bennünket abban, hogy elérjük a szamádhit, amit “tudatos megvilágosodásnak” definiálunk. Minden kényelmetlenség, rendellenesség a testünkben megakadályoz abban, hogy ebbe az állapotba kerüljünk. Az ászanák az egyik út a boldog elégedettség eléréséhez. Az elme összpontosítása, az érzelmi blokkok és a belső feszültségek oldása közelebb hoz bennünket a végső boldogság megtapasztalásához.
Bár az ősi jógik már tudták, hogy az érzelmi problémákat nemcsak az elménk, de a testünk és a lelkünk is hordozza, a nyugati gyógyítás csak lassan fogadja ezt el. Új kutatások már tapasztalatokkal bizonyítják, hogy a szellemi és érzelmi állapotunk hatással van a fizikai állapotunkra, és hogy az elme-test kapcsolat nagyon is valóságos.
Sok orvos, pszichoterapeuta és csontkovács örül ennek a felfedezésnek, és már sok helyen javasolják a jógát, míg néhány éve csak biomechanikus módszerekkel próbálkoztak.
Nehéz lenne pontos ászanákat mondani az érzelmi blokkok oldásához. Sok tapasztalt jógaoktató egyetért abban, hogy a Tevepóz (Ustrasana)- mellkasnyitó póz, a csípőnyitó pózok és a támadó állások, amelyek a legtöbbször okoznak érzelmi áttörést.
“A tevepóz, mert azonnal nyitja a szívet. A csípőnyitók, mert ezen a terülten raktározódnak alapvető érzelmeink, és a támadóállások, mert nagyon sok kiaknázatlan lehetőség és erő rejlik a „combokban,” mutat rá Anna Forrest, a Forrest Yoga Circle studio alapítója. A csavarások és a hátrahajlítások szintén segíthetnek érzelmi blokkok oldásában.
Akárhogyan is, ami működik az egyik embernél, nem biztos, hogy fog a másiknál.
Nem követelheted az áttörést, és nem kaphatsz rá választ, de mindenképpen tudsz hallgatni a tested jelzéseire. Meg tudod figyelni és fel tudod fedezni, hol vannak benne feszültségek, melyik az a terület ahol blokkok alakultak ki, és jóga gyakorlatok segítségével, Pránajámával (légző gyakorlatokkal) és meditációval tudsz ezen segíteni!
Mindenki intuitiv, azaz mindenkinek vannak megérzései – a kérdés csak az, hogy merünk-e hinni bennük. Az intuíció átlép minden logikai korlátot, túl mutat minden épeszű felfogáson. Az intuíció egy érzés, egy érzés, amely húz bennünket affelé, amit a legjobban szeretnénk, akkor is amikor épp ésszel tiltakozunk ellene.
Seane Corn egy vilgáhírű vinyasa flow jógaoktató szerint, az életünk célja, hogy felfedezzük a belső tudásunkat. Ha kapcsolódunk ahhoz, akik valójában vagyunk, akkor tovább tudunk lépni. Akkor irányítani tudjuk a fizikai világunkat, elfogadással, szeretettel és könyörületességgel. “Mi vagyunk a csoda, amit keresünk,” mondja Corn, “ Mi vagyunk a fény. Mi vagyunk a szeretet. Mi vagyunk az ősi esszencia forma és anyag nélkül. Nincs semmi, amit már ne tudnánk.”
Amikor a megérzéseink akadályokba ütköznek, amikor az intuíciónk blokkolva van, akkor sokszor behatároljuk önmagunkat, a gondolkodásunkat, a képességeinket. Aggályaink és kétségeink lesznek a saját értékeinkben és saját tudásunkban. Ha kinyitjuk ezeket a bezáródott kapukat, és hiszünk a saját belső erőnkben, tudásunkban, akkor képesek leszünk észrevenni a jeleket. Jeleket amelyek útmutatóként szolgálnak a célunk felé vezető úton. Jelek, amelyek beárnyékolják a beszűkült nézeteinket, az egónk szavát, mindazt, amely meggátol bünnket abban, hogy tisztán lássunk.
Seane Corn Intuíció Ébresztő gyakorlatsora
A követekző gyakorlatsor végig vezeti az energiát a gerinc mentén, a vállakban és feltölti a központi idegrendszert. Egy erős stabil alapot hoz létre, ahonnan képesek leszünk kapcsolódni és bízni az intuícióinkban. Ez a gyógyító sorozat tisztít és energiával tölt el. Ezek a gyakorlatok felkészítik a testet arra, hogy képes legyen hosszabb meditációs testhelyzetben (ülésben) maradni, így segítenek, az elhatározásunk megvalósításában.
Mielőtt elkezded a gyakorlatokat, irányítsd a figyelmet belülre, magadra, a harmadik szem (ajna) csakra irányába. Ez egy olyan energia központ a testünkben, amelyen keresztül kapcsolódhatunk a kozmikus tudatossághoz. Corn emlékeztet arra, hogy ki tujduk terjeszteni a belső tudásunkat és elérhetjük az igazi tanítónkat. “Nincs gurunk, nincs tanítónk, csak az az egy, aki belülről vezet bennünket.”
Bemelegítésként végezzünk 1-3 kör Napüdvözlet (Surya Namaskara) A-t majd 1-3 kör Napüdvözlet B-t.
Alázatos Harcos
Ahhoz, hogy képesek legyünk tiszta szívből, az igazsághoz hűen beszélni, a fejünknek és szívünkben összhangban kell lennie. Ha az, amit gondolunk és az, amit érzünk egymásnak ellent mond, akkor ez a szavainkra is hatással lesz. Sok konfliktust őrzünk a szívünkben, a vállainkon és a felső háti szakaszon – ezek akadályozzák az energia áramlását. Váll nyitó gyakorlatok széles utat nyitnak a fej és szív közötti energia áramlásának.” Mondja Seane.
Lefelé néző kutyából lépj a jobb lábbal két kéz közé, rakd le hátul a sarkat. Belégzésre gyere fel Harcos póz 1.-be, majd fűzd össze a kézujjakat a hátad mögött, próbáld összetenni a két tenyered is. Belégzésre nézz fel, nyisd a mellkast, kilégzésre hajolj előre és hozd a jobb válladat a jobb belső térded mellé. Húzd a kezeket a fej fölött a talaj irányába. Lazítsd el a nyakad, enged lógni a fejet, és lazítsd a vállakat.
Nagyterpeszes előrehajlás összekulcsolt kezekkel
Alázatos harcos pózból belégzésre emelkedj fel – tartasd a kezeket összekulcsolva, egyenesítsd az elöllévő lábad és fordítsd a lábfejeket párhuzamosan egymással. Belégzésre nézz fel, nyisd a mellkast, kilégzésre dönts előre – továbbra is húzd a kezeket a fej mögött a talaj irányába.
Figyeld az arc izmaid, figyeld hogy van-e feszülés az állkapcsodban a szád területén. Végy egy mély lélegzetet és kilégzés Oroszlán légzéssel. Dugd ki jó hosszan a nyelved és lélegezz ki szájon át. Belégzés orron keresztül, kilégzés nyitot szájjal, kidugott nyelvvel.
Nagy terpeszes előre hajlás nagylábujj fogással
“Ebben a pózban nyitjuk a harmadik szemet és a koronacsakrát, azzal, hogy a csípőt magasabbra helyezzük a fejnél és a szívnél. Így az energia az agyalapi mirigy és a toboz mirigy felé áramlik,” monjda Seane,” ez segít aktiválni a szívet. Képzeld el ahogy a fejedbe áramlik a vér, megtelik vele és ez a súly húzza le a fejed, nyújtva a nyaki gerincet.”
Bontsd a kezeket a hátad mögött és fogd meg a középső, mutató és hüvelyk ujjaddal a nagylábujjad. Belégzésre nézz fel és nyújts a gerinced, kilégzésre hajolj előre, lazítsd a nyakad és a fejed. Végy pár mély lélegzetet ebben a helyezetben, majd belégzésre nézz fel, kilégzésre hozd a kezed a csípődre, és egy újabb belégzéssel emelkedj fel állásba. Lépj a matracod elejére, zárd a lábakat és tedd össze a két tenyered a mellkasod előtt. Belégzésre nyújtózz fel, kilégzésre hajolj rá a lábakra. Belégzésre nézz fel, nyújtsd a gerincet, kilégzésre lépj hátra deszka tartás, majd chaturanga, belégzésre nyisd a mellkast felfele néző kutyában, kilégzés lefele néző kutya. Ismételd meg az első három testhelyzetet a bal oldalra is.
Lefele néző kutyából lépj előre a jobb lábbal a két kéz közé, tedd le a hátsó sarkad a talajra. Belégzésre emelkedj fel Harcós póz 1-be. Nyújtsd a jobb kezed a fej fölé majd hajlítsd a fej mögött, hozd a bal kezedet a hátad mögé és próbáld meg megfogni a jobb kéz ujjait. Ha nem tudod megfogni, ne erőltesd. Végy 4 mély lélegzetet ebben a helyzetben és közben figyeld az érzeteket a csípő területén. Próbáld a farokcsontot végig húzni lefelé a talaj irányába és egy kilégzéssel menj még egy kicsit lentebb.
Belégzésre egyenesítsd az elől lévő lábad, fordítsd a talpakat párhuzamosan egymással majd egy kilégzésre hajolj előre. A kéz tartás marad. Végy egy mély lélegzetet és lazíts! Lélegezz mélyen. Belégzésre lassan a törzsizomzat segítségével emelkedj fel és bontsd a kéztartást. Lépj a matracod elejére, belégzésre nyújtózz fel, kilégzésre hajolj rá a lábakra. Csinálj egy vinyását és imsételd meg ezt a két gyakorlatot a másik oldalra is.
Nagy terpeszes előrehajlás csavarással
Nagy terpeszben helyezkedj el. Belégzésre emeld a kezeket oldalsó középtartásba. Kilégzésre hozd a kezeket a csípőre és hajolj előre, hozd az ujjbegyeket a talajra. Érintsd össze hüvelykujjakat majd belégzésre nyújtózz fel a job kézzel a magasba nyisd a mellkasd, csavard meg a törzsed, nézz fel. Törekedj a bal kézzel a talaj, jobb kézzel a plafon irányába. Távolítsd a szeggycsontot a köldöktől minden belégzéssel. Kilégzésre cseréld meg a kezeket és ismételd a gyakorlatot a másik oldalra is.
Kilégzésre engedd mindkét kezet a talajra, mélyítsd az előrehajlást és sétálj a kezekkel a talpak közé. Lazítsd a fejet és a nyakat, engedd hogy beletóduljon a vér. Belégzésre nézz fel, nyújtsd a gerincet, kilégzésre hozd csípőre a kezed. Belégzésre emelkedj fel állásba és zárd a lábat a matracod elején. Belégzésre nyújtózz fel, kilégzésre hajolj rá a lábakra. Csinálj egy vinyását.
Csavart támadóállás
Lefele néző kutyából lépj előre a jobb lábaddal a két kéz közé. Belégzésre emelkedj fel, nyújtsd a karokat a fül melett fölfelé. Kilégzésre hozd a kezeket Namaste tartásba a mellkas előtt. Végy egy mély lélegzetet majd kilégzésre hozd a bal könyököd a jobb térded mellé. Csavard meg a törzset és nézz fel. Húzd a szeggycsontod előre és lélegezz mélyen. Kilégzésre tedd mindkét tenyeret a talajra, helyezkedj el deszkatartásban. Csinálj egy vinyását és ismételd meg a gyakorlatot a másik oldalra is.
Delfin póz
Lefelé néző kutyából térdelésben helyezkedj el, majd engedd le az alkarokat és fűzd össze a kézujjakat a talajon. Nyújtsd a lábakat és érkezz meg Delfin pózba, majd lépegess a lábakkal a kezek irányába, ameddig csak megy. Szorítsd le jól az alkarokat és végig tartsd egyenesen a hátad. Lélegezz mélyen, majd lassan engedd le a térdeket a talajra.
Sáska tartás
“Nagyon sok módja van az elme és az intuíció fejelsztésének, és amikor sikerül kapcsolódunk az igazi természetünkhöz képesek leszünk túllépni ezen az anyagi világon. Eljutunk a valódi világba – abba a világba, amely nem más mint a mi valódi természetünk kifejeződése.”
Feküdj a hasadra és fűzd össze a kézujjakat a hátad mögött. Belégzésre emeld a mellkasod és a lábakat. Lélegezz mélyen miközben nyitod a mellkast. Kilégzésre engedd vissza magadra a talajra, fordítsd oldalra a fejed és lazíts. Ismételd meg a gyakorlatot még 3x.
Tevetartás
Térdelésben helyezkedj el, a lábak csípő szélességben. Lábujjakat hajlítsd be, ha nem olyan hajlékony a derekad. Tedd a kezed a derekadra majd egy belégzéssel emeld a mellkas a plafon irányába, kilégzéssel fogd meg a sarkaidat. Óvatosan engedd lógni a fejet, a nyakat, csak ha ez kényelmes neked. Engedd a szívterületét nyílni és emeld a szeggycsontot a magasba. (opció: tedd az egyik kezed a szívedre a másik kezeddel finoman érintsd meg 3x a 3. Szemed területét. 3x ismételd az OM mantrát magadban.) Kilégzésre engedd le a csípőt a sarkakra, hunyd le a szemed és pihenj. Ismételd meg 3x.
Teljes Híd
“Mi az, amit el szeretnél engedni? Lehet, hogy egy kétség, vagy kétségek sorozata. Mi az, ami már tudod, érzed a szíved mélyén, hogy nem szoglál többé téged, amire már nincs szükséged? A szándék az, ami megszüntet minden kétséget – a szándék arra, hogy megismerd önmagad. A szándék, ami már meg is született benned. Itt az idő, hogy új teret csinálj egy tágabb értelemnek.”
Feküdj le hanyattfekvésben. Helyezd el a talpakat a talajon. Hozd a kezeket a vállak alá, kézujjak a vállak irányába néznek. Belégzésre emeld fel magad a fejtetőre, kilégzésre sarkaktól indulva nyújtóztasd a lábakat. Ismételd meg 3x. Majd húzd közel a térdeket a mellkasodhoz, öleld át és lélegezz mélyen a szádon keresztül.
Lazísd a gerincet kényelmes csavarással mindkét oldalra. Engedd a térdeket a taljra, balra majd jobbra.
Dupla Galamb Póz
“Az intuíció egy képesség, nem egy ajándék. A belső látás – az elhatározás, hogy elengedjük a kétségeinket amely elfedi azt, hogy túllépjünk ezen a logikusnak tűnő anyagi világon – amely segít visszanyerni az erőnket. Elengedünk bizonyos berögződéseket és nyitunk egy új megértés és elfogadás felé. Felkészülünk a lélek megnyilvánulására.”
Gördülj fel ülésbe. Keresztezd a lábakat úgy, hogy a bal lábszárad fektesd le és helyezd rá a jobb lábszárad. Végy egy mély lélegzetet és kilégzésre hajolj előre. Figyeld meg az érzeteket, figyeld meg a gondolataidat. Engedd meg magadnak hogy elcsendesedj, és légy annyira mozdulataln, amennyire csak tudsz. Tartsd ezt a pózt egy pár percig, mielőtt megcseréled a lábakat. Kilégzésre bontsd a pózt majd csendesedj el egy hosszú meditációban.
Gondolkozz el egy pillanatra, hogy mit jelent az, hogy a kozmikus tudatossággal igazítod a tested – tudatosság, képzelet, eszmék és intuíció – és kezdj el beszélgetni a belső bölcsességeddel. “Egy pillantra ülj le és figyeld meg a saját belső tudatosságod, azt, amit most egy kicsit megéreztél és figyled a saját emberi természeted, azt, amely próbálja tagadni a kapcsolatod az igazsággal.”
A gombra kattintva átirányítunk a biztonságos pénztár oldalunkra.
Sütiket használunk
Ahhoz, hogy személyre szabott élményt nyújthassunk weboldalunkon, el kell fogadnod a Cookie-k (sütik) használatát. Böngészési adataidat biztonságban kezeljük, és kizárólag fair play módon használjuk.
Működéshez szükséges
Always active
Ezek a sütik ahhoz kellenek, hogy az oldal rendesen működjön, ezért mindig aktívak.
Preferences
The technical storage or access is necessary for the legitimate purpose of storing preferences that are not requested by the subscriber or user.
Statisztika
Ezek segítenek megérteni, hogyan használják az oldalt a látogatók, hogy jobbá tehessük.The technical storage or access that is used exclusively for anonymous statistical purposes. Without a subpoena, voluntary compliance on the part of your Internet Service Provider, or additional records from a third party, information stored or retrieved for this purpose alone cannot usually be used to identify you.
Marketing
Ezek alapján tudunk neked hasznosabb hirdetéseket mutatni a különböző felületeken.
nyomja a gerincvelőből kilépő ideggyököket.
